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★漫談形意拳 - 十方准提
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漫談形意拳


01

對於學拳我總是很低調,能不提就不提。

原因如下:

第ㄧ : 你是老頭嗎?在公園練“太極”拳 。(是挺像的,內家拳根源接近)

第二:我跑步(或其他運動)就夠了。

第三:你很能打嗎?打得過泰拳嗎?
(問的條件模糊,
只能含混回答:也許打不過,但能活的久一些。問題是我沒事找職業選手幹架那不是找死嗎?)

第四:我學佛的,慈悲為懷,練拳做什麼?

等等………

當然少女掩嘴而笑的滋味我也嚐過,

她們大概嘲笑一切令身心受益的活動吧?

~不笑不以為道。


先談跑步:

我從二十出頭跑到三十來歲大概每次跑四或五公里。

少年時跑步的回憶無限美好,(十公里時代)

開始工作後日夜顛倒心力交疲,

休息日我用跑五千公尺來放鬆身心,

最後弄的自己氣若遊絲。

我發現跑步對我的作用很有限了。(我到底想跑去哪?)

靈光乍現想到每天這兩小時的運動時間,若拿來練拳肯定會變“武林高手”。

(條件亦很模糊,有點太樂觀了)

於是我找到求學時期的教官~據說他是練“形意拳”的練家子。


待續~


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期待师兄的继续。

实际上在太极拳的锻炼上,如果不有技击的追求,实际上养生也就成为空谈。可以把技击的诉求当成养生的桥梁,这样也许一辈子都不动手,但养生的内涵就在里面了。


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是的,

技擊是武術中緊要的環節,不明此中道理,拳路會走樣。

若只練得嘴上功夫,那就很無趣啦。

繼續~

........................................................................


02

當時我所知的武術知識絕大部份來自於金庸。

李小龍的功夫極佳但與金庸的描述相差太遠,不算在內。

近代武術我就看過成龍的,在泥地上跳來滾去很辛苦的土功夫,

印象不佳。


因此,我的理解是這樣:

中國武術越古越厲害,以逍遙派為第一,再來是六脈神劍等。

少林派不太行,但喬峰這種天才無所謂的練啥都強。

灰衣僧也許無敵,可不出手也很難說。

九陰真經很像真的,不過作者黃裳是清朝康熙時人,年代不對。

太極拳有張三丰撐場面,若沒有張無忌的九陽神功為底只怕也不好用。

八卦掌到清朝飛狐外傳終於出場,但那姓商的功夫實在不濟。

至於形意拳則毫無印象。


我找來武術錄影帶,是一老頭在公園練形意拳的鼉形。(像烏龜的龍)

烏龜手短,老頭行走如風短手在胸前划呀划的一點也不好看,

我想這是啥怪拳,有點失望。

見了教官他問我想學什麼拳?

我差點脫口而出:降龍十八掌!


待續~


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变成文字好有趣

期待~

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       我觉得我的基因里还是有江湖儿女多奇情的基因的,一直幻想有一个其貌不扬的老乞丐,拉着我的手说“菇凉,我看你骨骼清奇,是练武奇才,我有秘籍两本相送!”此后我出神入化,除暴安良。。。。。

       所以在一入大学校门,知道有空手道和跆拳道协会后(可惜也有太极社,不过当时年轻人血气方刚,学那慢镜头何用!),秉持着鄙视高丽棒子的“爱国情操”,我两害相遇取其轻地报名了空手道社,反正他也是我们这里传过去的嘛。

        然后惨痛的事实告诉我们,盲修瞎练+外家拳=慢性自杀。三年的训练后遗症是肠胃变差,膝盖受伤。好不凄凉,当不成女汉子,遇事只能装软妹子了。

        不过我对于武术的热情还没有熄灭,仍旧渴望着哪一天有一门真正好的拳法可以去学习。不过真正学习一种拳法,是非常枯燥且辛苦的,我怕我坚持不下来哦,希望无愁师兄多多分享学拳的经验,和在其中体会到的乐趣,增加我们的信心哦!

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“菇涼,我看妳骨骼輕奇,我有秘籍po上網相送!”

學拳我倒是從來沒有一次感到“枯燥辛苦”過,

只覺得內中神妙,玩之索之遊於其中其樂無窮。

“慢鏡頭的太極拳”這在試手過招中有明確的體驗,後面會提到,請稍候。


聽故事挺有趣的吧?

開場完全像冒險的序幕,

那時沒有預知能力,

那些小小的念頭,看來平平無奇的行動,

之後永遠的根本的改變了我人生的質地。

那大概是“聖靈充滿”的某個神祕時刻吧。

繼續:

........................................................................

03

“降龍十八掌!”

應該是說出口了。

因為我記得教官的回答,

他說:那是武俠小說嘛,我不會。


教官肯定覺得我很幼稚,不過他自己也是金庸迷,

習武學中醫肯定是受倚天屠龍記的影響。


當張無忌可爽了,(我偏愛丫環小昭的異國風情⋯⋯)

一出手便是天下無敵,在光明頂上力敗自以為名門正派的妖魔鬼怪,

讓峨嵋派的周芷若姑娘臉紅心跳~

這完全是宅男的私密幻想嘛!


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04

我儘是談金庸看來有點搞笑或很離題,

但其實我挺認真的,金庸對我影響重大。

武俠小說和武術的關係就像寫“2001太空漫遊”的克拉克之於太空人

在太空人登月之後,他見到了浩瀚的宇宙,心神俱醉。
發現科幻與科學原來是前後關係。
太空人回地球後興沖沖的打電話給克拉克:“大師,所言不虛哪!”


明教光明左使楊逍說:“人的武功分了派,已自落了下乘。

姑娘若是跟著我去,包你一新耳目,教你得知武有天地。”

~這話應該放到所有武術書籍的扉頁以表作者真心。


另外,“為國為民,俠之大者”,相較於“為財為色,賊之大者”的傢伙們,

自有其風塵僕僕凜然不移的豪俠氣概。


“武穆遺書”中藏有武學真意,岳飛正是形意拳的祖師爺。

有幾種民初的考據說不可能,牛皋的序文用字不對、岳飛死的早創拳不可能等等

我書呆子見的多了也就聽聽。

大部份的邏輯是這樣:不能證其有因此反證其無!

我看過南懷瑾老師對民初疑古之風的描述,聽來是同一時期的事。

武者大部份不文,但非不能文也。

歷代的兵劫戰禍連年,元明清又長期禁武,傳抄口傳失真難免。


現在談的是口傳歷史:民初李存義祖師(他是正牌的北俠,為國為民俠之大者)

在六十多歲時告訴少年弟子李東園有關岳飛的片斷:

岳飛是練形意拳的。(那時叫岳式拳、八翻掌或心意拳)

拳譜裡說岳武穆以槍法化為拳不對,沒那麼簡單,五行拳對應於五設計極為精密。

岳飛百戰百勝是真正的武聖,單槍入陣血戰三天三夜而能神完氣足,

何以至此?蓋得其炁也。(天地之炁,借敵之炁)

此拳非原創自岳武穆,傳承更為久遠。

岳飛其後為宋高宗十二道金牌召回京,明知必死何以聽令?

蓋十二道金牌合於“地煞之數?”岳飛知天下大數不可違也,藉此“兵解”。

武穆爺爺是個修道人,成道者。


李東園自小有神童之稱,練成了形意拳之後智慧大開,民初之人能通七國語言。

經商致富為天津首富,1949年後散盡家財來台。

李東園先生有言:這輩子他什麼都見識過也品嘗過了,這形意拳是真正的好東西。

李東園師爺六十來歲時將其一身功夫單傳給了他的長子李孟雄。

這百年的功夫兩代傳到有其深刻的意義。

近代史顛沛流離是非顛倒,傳統文化幾乎斷絕。

英雄俠隱,保存了“道門”命若懸絲的一線命脈。


教官就是跟李孟雄老師學的拳。


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那,

后来呢?

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看了李存义老爷子去世的情形,留话,坐脱立亡,住气。。。和佛家公案上写的分毫不差啊。好厉害啊!

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練武到了極處,通於道。
形意拳乃道功也。
李存義師承形意拳聖手秀士劉奇蘭、半步崩拳打天下郭雲深、八卦掌祖師董海川。
~這實在是非常驚人的師緣,武功蓋世不在話下。

李存義壯年單刀上陣殺敵抵禦外侮,八國聯軍拿的可是步槍。
晚年創辦天津武士會救亡圖存。
六十多歲時尚且公開接受比武,那可是個武術名家輩出的黃金時代。

老爺子義氣過人,黑白兩道尊其為總瓢把子。
網上有一些李存義祖師的記載,傳抄之下真假難辨,
功夫亦大為走樣。

老爺子單刀通神,一般人絕非敵手。
口述歷史,容後補述。

先聽聽李老爺子自己談拳:

........................................................................................

這是李存義祖師像 練武前馨香拜之


李存義先生論形意拳/拳意述真.孫祿堂 記


拳經云,靜為本體,動為作用,寂然不動,感而遂通,是化勁練神還虛之用也。


明暗勁之體用,是將周身四肢鬆開,神氣縮回而沈於丹田,內外合成一氣,再將兩目視定彼之兩目或四肢,自己不動而為體也。


若是發動,剛柔曲直,縱橫圜研,虛實之勁,起落進退,閃輾伸縮等變化之法,此皆為用也。

此是與人相較之時,分析體用之意義也。


若論形意拳本旨之體用,是自己練趟子為之體,與人相較之時,按練時而應之為之用也,虛實變化不自專用,因彼之所發之形式而生之也。


拳術,剛柔、虛實、巧拙不可不察也。

剛者有明剛,有暗剛,柔者有明柔,有暗柔也。


明剛者,未與人交手時,周身動作、神氣皆露於外,若是相較,彼一用力抓住吾手,如同剛鉤一般,氣力似透於骨,自覺身體如同被人捆住一般,此是明勁之內勁也。


暗剛者,與人相較,動作如平常,起落動作亦極和順,兩手相交,彼之手指軟似棉,用意一抓,神氣不只透於骨髓,而且牽連心中如同觸電一般,此是暗勁中之內勁也。


明柔者,視此人之形式動作,毫無力氣,若是知者視之,雖身體柔軟無有力氣,然而身體動作,身輕如羽,內外如一,神氣周身並無一毫散亂之處,與彼交手時,抓之似有,再用手或或撞而又似無,此人又毫不用意於己,此時明柔中之內勁也。


暗柔者,視之神氣威嚴,如同泰山,若與人相較,兩手相交,其轉動如鋼球,手方到此人之身似 ,一用力打去,則彼身中又極靈活,手如同鰾膠相似,胳膊如同鋼絲條一般,能將人以粘住或纏住,自己覺著諸方法不能得手,此人又無有一時格外用力,總是一氣流行,此是暗柔中之內勁也。


此是余與人道藝相交,兩人相較之經驗也。以後學者若遇此四形式之人,量自己道理之深淺,神氣之厚薄而相較量。

若是自己不能被彼之神氣欺住,可以與彼相較;

若是睹面先被彼之神氣罩住,自己先懼一頭,就不可與彼較量。

若無求道之心則已,若是有求道之心,只可虛心而恭敬之,以求其道也。


兵法云,知己知彼,百戰不殆,能如此視人,能如此待人,可以能無敵於天下也。

並非人人能勝方為英雄也。


虛實巧拙者,是彼此兩人一見面數言就要相較,察彼之身形高矮,動作靈活不靈活,又看彼之神氣厚薄,一動一靜言談之中,是內家是外家,先不可驟然取勝於人,先用虛手以探試之,等彼之動作,或虛或實,或巧或拙,一露行跡,勝敗可以知其大概矣。

被人所敗不必言矣,若是勝於人亦是道理中之勝人也。就是被人所敗,亦不能用奸詐之心也。


余所以練拳一生,總是以道服人也。以上諸先師亦常言之,亦是余一生所經驗之也,以後學者,雖然不用奸詐,不可不防奸詐,不然時常被人所欺也


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敬拜李存义老爷子,在上!

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其弟子閻道生曰:「李老師,深縣存義先生也,為河北形意拳之祖李飛羽先生之再傳弟子。為人忠誠慈惠,為士夫愧對平生,不言人過,聞人有難事,則泣有聲,凡來者不必通姓名,則傾囊以助,時人以武聖人稱之。人恆名為單刀李,而究不知單刀之神。」

「閑綜國術數賢豪,還是吾師道藝高。劈面一刀破群技,伊誰不拜李單刀。」


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